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Из комментариев к книге стихотворений и переводов Эллиса «Крест и Лира» I. Имена волхвов: след немецкой мистической традиции

Федор Поляков


Seiten 251 - 258

DOI https://doi.org/10.13173/wienslavjahr.9.2021.0251




This publication “From the Commentary to Ėllis’ book of poems and translations ‘The Cross and the Lyre’. I. The names of the Magi: Traces of the German Mystical Tradition” is the first in a series of notes related to the third book of poems and translations by the symbolist poet Ėllis (Lev Kobylinskii) Krest i Lira (“The Cross and the Lyre”), compiled in Locarno in 1938. In the present article Ėllis’ use of the names of the Magi is examined within the context of the German mystical tradition as represented by Anna Katharina Emmerick (Emmerich). The article also considers her impact on Ėllis’ religious concepts more generally.

(Вена)

1 Брюсов 1976: Валерий Брюсов, Из неизданных и несобранных стихотворений / Публикация Р. Л. Щербакова. In: Валерий Брюсов. Москва, 35–64 (Литературное наследство, 85).

2 Жирмунский 1919: В. Жирмунский, Религиозное отречение в истории романтизма. Материалы для характеристики Клеменса Брентано и гейдельбергских романтиков. Москва.

3 Иванов 1979: Вячеслав Иванов, Собрание сочинений / под ред. Д. В. Иванова и О. Дешарт, с введением и примечаниями О. Дешарт. Т. III. Bruxelles.

4 Поляков 1992: Федор Поляков, Неизвестный сборник стихотворений и переводов Эллиса (Л. Кобылинского), Символ, 28, 279–294.

5 Эллис 1914: Эллис, Vigilemus! Трактат. Москва.

6 Эллис 1914a: Эллис, Арго. Арго – Забытые обеты – Мария. Две книги стихов и поэма. Москва.

7 Эллис 1996: Эллис, Стихотворения. Томск [Reprint: Томск 2000].

8 Эллис 2000: Эллис, Неизданное и несобранное / С ост., п одготовка т екста, б иблиографические справки А. В. Лаврова, Г. В. Нефедьева, С. Н. Мироненко. Томск.

9 Эллис 2002: Письма Эллиса к Дмитрию Мережковскому и Вячеславу Иванову. Вступление и комментарии Федора Полякова. Подготовка текста Андрея Шишкина. In: Archivio italo-russo II, a cura di Daniela Rizzi e Andrej Shishkin. Русско-итальянский архив II. Составители Даниэла Рицци и Андрей Шишкин. Salerno, 141–167.

10 Brentano 1852: Leben der heil. Jungfrau Maria. Nach den Betrachtungen der gottseligen Anna Katharina Emmerich, Augustinerin des Klosters Agnetenberg zu Dülmen († 9. Februar 1824). Aufgeschrieben von Clemens Brentano. München.

11 Ellis 1938: L. Kobilinski-Ellis, Die geistige Welt der heiligen Ikonen. Eine mystischsymbolische Betrachtung. In: Ethos und Frömmigkeit. Wien, 202–239 (Theologie der Zeit, Bd. VIII, 1938, Folge 3/4).

12 Engling 1983: Emmerick und Brentano. Dokumentation eines Symposions der Bischöflichen Kommission „Anna Katharina Emmerick“, Münster 1982 / [Hrsg. im Namen der Bischöfl. Komm. ... von Clemens Engling, Heinrich Schleiner und Basilius Senger]. Dülmen.

13 Engling 2009: Clemens Engling, Die Wende im Leben Clemens Brentanos. Folgen der Begegnung mit Anna Katharina Emmerick. Würzburg.

14 Fahsel 1941: Die heiligen Drei Könige in der Legende und nach den Visionen der Anna Katharina Emmerich. Herausgegeben und mit Anmerkungen versehen von Kaplan [Helmut] Fahsel. Basel.

15 Florenski 1926: Paul Florenski, Sophia. Aus dem XI. Kapitel des Werkes Die Säule und die Grundfest der Wahrheit / Aus dem Russischen übersetzt von Dr. L. Kobilinski-Ellis. In: Christi Reich im Osten. Die geistige Bedeutung Wladimir Solowjews und die inneren Voraussetzungen zur Wiedervereinigung der Russisch-Orthodoxen und der Römisch-Katholischen Kirche. Mainz, 72–145 (Ähren aus der Garbe. Kleines Jahrbuch des Matthias-Grünewald-Verlags für das Jahr 1926).

16 Goslicka 2015: Xenia Goslicka, Die Kraft der Berührung. Eine Poetik der Auserwählung. Paderborn.

17 Kaplan 1985: Paul H. D. Kaplan, The Rise of the Black Magus in Western Art. Ann Arbor (Studies in the Fine Arts: Iconography, 9).

18 Kehrer 1908 / 1909: Hugo Kehrer, Die Heiligen Drei Könige in Literatur und Kunst. Bd. I–II. Leipzig.

19 Mereschkowskij 1932: D. S. Mereschkowskij, Jesus der Unbekannte. Leipzig–Zürich.

20 Metzger 1980: Bruce M. Metzger, New Testament Studies: Philological, Versional, and Patristic. Leiden (New Testament Tools and Studies, X).

21 Panaino 2016: Antonio Panaino, Considerazioni storico-linguistiche e storico-religiose intorno ai nomi dei Magi evangelici: Prolegomena alla redazione di un Namenbuch. In: Atti del Sodalizio Glottologico Milanese. Vol. VIII–IX. N.S. 2013–2014. Milano, 41–82.

22 Panaino 2020: Antonio Panaino, I nomi dei magi evangelici. Un’indagine storico-religiosa. Con contributi di Andrea Gariboldi, Jeffrey Kotyk, Paolo Ognibene e Alessia Zubani. Milano–Udine (Iranica et Mediterranea, 4).

23 Poljakov 2000: Fedor B. Poljakov, Vladimir Solov’ev als Gedächtnisfigur und Kommunikationsstifter der russischen Diaspora. Materialien aus der Korrespondenz des Lev Kobylinskij-Ellis, Het Christelijk Oosten, 52, 43–71.

24 Poljakov 2000a: Fedor B. Poljakov, Literarische Profile von Lev Kobylinskij-Ėllis im Tessiner Exil. Forschungen – Texte – Kommentare. Köln-Weimar-Wien (Bausteine zur Slavischen Philologie und Kulturgeschichte, N.F., Reihe A, 29).

25 Stichel 1990: Rainer Stichel, Die Geburt Christi in der russischen Ikonenmalerei. Voraussetzungen in Glauben und Kunst des christlichen Ostens und Westens. Stuttgart.

26 Trexler 1997: Richard C. Trexler, The Journey of the Magi. Meanings in History of a Christian Story. Princeton, NJ.

27 Van Osselaer 2021: Tine Van Osselaer in collaboration with Andrea Graus, Leonardo Rossi and Kristof Smeyers, The Devotion and Promotion of Stigmatics in Europe, c. 1800–1950. Between Saints and Celebrities. L eiden–Boston (Numen B ook S eries. Studies in the History of Religions, 167).

28 Witakowski 1999: Witold Witakowski, The Magi in the Ethiopic Tradition, Aethiopica, 2, 69–89.

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